1.引言

西藏农牧区小学高年级语文教学存在显著困境。人教版教材内容多以城市生活为蓝本，与学生熟悉的放牧、农耕场景相距甚远，导致学生难以理解文本内涵。同时，课堂教学多采用传统讲授法，互动不足，学生被动学习，学习兴趣低下。而西藏丰富的乡土文化，如《格萨尔王传》、藏族节日习俗等，蕴含着深厚的民族智慧，却未被充分利用到语文教学中。因此，开发并应用乡土文化资源，成为改善教学现状、提升学生文化认同感的重要方向。

2.西藏农牧区小学高年级语文教学现状及问题

2.1教学现状

西藏农牧区小学分布分散，教学设施简陋，多数课堂仍依赖黑板和教材开展教学。语文教师多为全科教师，缺乏专业的语文教学培训，教学理念和方法较为传统。学生以藏语为母语，汉语基础薄弱，在理解教材中涉及现代城市生活的内容时存在较大障碍，课堂学习效率较低。

2.2存在问题

教材内容与学生生活经验脱节，难以引发学生共鸣。例如，教材中描写城市公园、科技馆的文章，学生因缺乏实际体验，难以理解其中的情感和场景。教学方法单一，课堂上教师讲解占据大量时间，学生缺少表达和实践机会，语言运用能力难以提升。此外，教师过度依赖教材，忽视了本土丰富的乡土文化资源，未能将学生熟悉的生活元素融入教学，导致课堂缺乏吸引力。

3.西藏乡土文化资源的特点与教学价值

3.1乡土文化资源的特点

西藏乡土文化资源具有鲜明的民族性，藏传佛教文化、藏族歌舞艺术等都是其独特的代表。藏戏以独特的面具、唱腔和表演形式，展现着藏族人民的精神世界和艺术追求。地域性也十分显著，不同牧区、农区形成了各具特色的生产生活方式和民俗。如那曲牧区的赛马节、日喀则农区的望果节，都体现了当地的风土人情。同时，宗教文化深深渗透在乡土文化中，寺庙建筑、宗教仪式等，都承载着丰富的文化内涵。

3.2教学价值体现

将乡土文化资源融入语文教学，能极大丰富教学内容。藏族谚语、民间故事等，都可作为阅读和写作的优质素材。如谚语“天上的繁星数不清，父母的恩情说不尽”，既能用于写作教学中的情感表达，又能传递孝道文化。贴近学生生活的文化元素，能有效激发学生的学习兴趣，让学生更主动地参与课堂。在学习与家乡雪山相关的文章时，引入当地牧民传唱的雪山传说，能显著提升学生的课堂参与度。此外，学生在学习乡土文化的过程中，能增强对本土文化的认同感和自豪感，实现文化传承与语文教育的有机结合。

4.乡土文化资源在语文教学中的应用案例

4.1阅读教学中的应用

在《格萨尔王传》片段阅读教学中，教师先通过讲述故事梗概，结合图片展示格萨尔王的形象，激发学生的阅读兴趣。接着引导学生朗读文本，分析人物形象和故事情节，探讨格萨尔王为民除害的英勇品质。这种与学生文化背景紧密相关的阅读内容，让学生更积极地参与讨论和思考，有效提升了阅读理解能力。

4.2写作教学中的应用

布置“家乡的民俗节日”写作任务时，教师组织学生实地观察节日习俗，收集写作素材。在写作课上，指导学生从多个角度描写节日场景，如藏历新年时“切玛盒”的色彩、酥油茶的香气、人们相互祝福的话语等，并鼓励学生挖掘节日背后的文化寓意。学生基于自身熟悉的生活场景进行写作，内容生动具体，情感真挚，写作能力得到明显提高。

4.3口语交际教学中的应用

开展“介绍家乡特产”口语交流活动，学生结合生活经验，讲述牦牛肉干制作、青稞酒酿造等知识。教师设置“产品推销”“文化问答”等环节，模拟真实交际场景，引导学生清晰表达。活动中，学生积极参与，语言组织和沟通能力显著增强，实现了语文知识与生活实践的结合。

5.实施乡土文化资源教学的策略

5.1资源开发策略

乡土文化资源的开发需构建“挖掘-筛选-整合”的完整体系。教师可通过“三访三记”收集资源：一访民间艺人，记录藏戏唱腔、格萨尔王说唱等口述文化，例如邀请当地藏戏团进课堂现场表演并录像；二访古籍文献，从寺庙藏经阁、乡镇文化馆中筛选《西藏王统记》等文献的儿童版故事；三访农牧生活，组织学生参与青稞收割、牦牛放牧，记录劳动中的谚语、对话及工具使用方法。资源筛选时，以“三维度”为标准：教育性聚焦价值观引导，如选择体现藏族团结互助精神的《文成公主进藏》故事；适应性确保内容难度符合高年级学生认知，剔除过于复杂的宗教哲学内容；趣味性强调形式多样，优先采用配有插画的绘本故事、节奏明快的民谣。最终将资源分类录入“乡土文化资源库”，设置民间文学、传统技艺、民俗节庆三个板块，方便教师按教学需求检索调用。

5.2教学方法优化

教学方法的革新需紧扣资源特性与教学目标。在情境教学中，通过“场景复刻”实现沉浸式学习：如在口语课上，用哈达、酥油茶桶等道具布置藏族茶馆场景，学生分组扮演店主、顾客，围绕“买卖特产”主题进行对话练习，学习敬语使用与商品介绍技巧。合作学习法则注重任务驱动，例如以“家乡非遗文化保护”为课题，学生分组负责资料收集、采访调研、方案设计，通过小组汇报与辩论，提升信息整合与批判性思维能力。信息技术的应用强调“虚实结合”，将唐卡绘制过程拆解为微课视频，每集聚焦一个绘画步骤与文化寓意；利用VR技术模拟布达拉宫游览路线，学生“实地”观察建筑细节后撰写游记。此外，开发“文化闯关”系列互动课件，设置藏戏面具辨识、谚语填空等游戏关卡，将课后巩固转化为趣味挑战，推动乡土文化学习常态化。

6.结论

在西藏农牧区小学高年级语文教学中开发与应用乡土文化资源，是改善教学现状、提升教学质量的有效举措。通过将藏区民俗、传说等融入语文教学，丰富了教学内容，激发了学生学习兴趣，促进了地域文化传承和学生文化素养的提升。但在推广过程中，也面临教师乡土文化素养不足、资源整合困难等问题。未来需加强教师培训，开展乡土文化与教学融合的专题研修；完善资源开发机制，建立区域间资源共享平台，推动农牧区小学语文教学与乡土文化的深度融合，实现教育与文化传承协同发展。

参考文献：

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